《王阳明年谱长编》[全四册]

研究王阳明，历来以其弟子钱德洪所编《阳明先生年谱》为基本资料。钱氏所叙多为其所亲见、亲闻、亲身经历，道人所不知，发史所不载，故五百年来成为最权威、最可信之年谱，虽后世阳明年谱、传记无一能出其右者,然此书存在严重不足：一是谱叙失误、失察、失考之处甚多；二是空白太多，全谱只对平江西乱与征思、田有较详谱叙，其他均甚简略，造成跳跃式叙述，谱叙间断不全，支离破碎，留下一个个阳明生平谜团；三是门人之见过重，谱中不乏过于神化、美化王阳明之处。随着近三十年来王阳明研究的深入，《阳明先生年谱》的不足越来越凸显。
作者从全面挖掘收集资料入手，积十余年辛勤搜辑之功，查阅数万种古籍，搜辑到大量阳明佚诗佚文与有关阳明之重要新资料，考辨真伪，考明史实，为阳明集中全部诗文重新系年，并考定阳明五百余篇佚诗佚文，新考出二百余名阳明门人弟子，基本探明阳明同朝内外达官名臣、文士诗友(如前七子、茶陵派)学者名人、门人弟子、禅僧道士交游唱酬、论政讲学、仕宦著述之一生行事，全面展现了王阳明一生的思想发展演变历程。继完成《阳明佚文辑考编年》（已由上海古籍出版社出版，为2010年度古籍整理资助项目，并获“2012年度全国优秀古籍图书二等奖”）之后，撰成这部占有新资料，运用新观点，进行新考证，从而有诸多新发现的（如考订出阳明于成化十九年始从白沙受学；究明“龙场之悟”乃针对朱学而发，与悟“良知”无关；阳明揭明“良知”之说的时间为正德十四年）“新”年谱。研究方法上，注重考证，以考出叙，考叙结合，一切凭材料说话；在谱叙上，史论结合，将阳明一生行事经历与阳明一生思想发展历程结合起来考察，展现了阳明从向尹真人学“真空炼形法”到天泉证道揭“王门八句教”（“四无教”与“四有教”之思想变迁全过程。故年谱超越了一般年谱单纯写谱主行事之意义，而具有学术史与思想史之意义与价值。